Tuesday, September 13, 2011

كيف نقيس الجمال ؟



ينفرد الجمال دوناً عن جميع ملكات البشر الأخري بقوة خاصة , ترغمنا جميعاً علي الإستسلام له , افراداً ومصلحين وقادة دول بل وحتي انبياء ورسل وربما بعض الألهة أيضاً

القائمة طويلة نذكر من أشهرها فينوس ربه الحب والجمال التي أختارها باريس دوناً عن أثينا وهيرا ليعطيها التفاحة الذهبية في ملحمة الألياذة مفضلاً الجمال علي الحكمة ( أثينا ) والعظمة (هيرا)
النبي محمد الذي دخلت عليه الاسيرة ام جورية تستنجد به وعندما رأتها عائشة كما تخبرنا القصة كرهت دخولها عليه وعرفت انه سيري منها ما رأت من جمالها الساحر الذي بهر جميع من رأها قبله وبالفعل تزوجها
جون كينيدي رئيس اكبر دولة في العالم يقيم علاقة مع مارلين مونرو
زيوس كبير ألهة الاوليمب أسره جمال أيو الإنسية فخان زوجته هيرا معها , وغيرها الكثير والكثير يخبرنا به أوفيد وهسيود في اشعارهم عن عالم الألهة و الجميلات اللاتي لم يتورع حتي كبير الألهة نفسه عن التودد اليهم بل وحتي اغتصابهم احياناً بسبب جمالهم
كل هؤلاء وغيرهم الكثير خضعوا لنساء ذوات جمال خارق

في هذه التدوينة نظرية جديدة ومثيرة تحل لنا لغزاً من الغاز هذا الجمال , قدمها عالم يدعي ستيف ماركوارت من خلال الفيلم الوثائقي ( وجه الإنسان ) , من انتاج قناة BBC الجديد في هذه النظرية المدهشة انها تقدم نظرة علمية وبسيطة للغاية يمكننا عن طريقها الإتفاق علي معايير الرجل الجميل والمرأة الجميلة دون الدخول في الجدال التقليدي عن الأذواق والأحاسيس والتخيل

مبدئياً , بعيداً عن كون الجمال نسبيً ويتعلق بالذوق الشخصي كما هو معروف إلا أن هناك قواعد عامة للجمال ,
أشياء يشترك فيها الناس الذين يتمتعون بجمال خارق
شيئاً يمكن قياسه بالمنهج العلمي
وهذا هو ما توصل له جراح التجميل د . ستيفن ماركوارت كما يخبرنا الفيلم بعد قضاء أكثر من 25 عاماً يبحثً بهوس عن القواعد التي تحكم الجمال , بداية القصة من خلال قيامة بعمليات التجميل المختلفة للوجوه المشوهة منذ الولادة او من خلال حادث سيارة , لاحظ ستيفن ان بعض المرضي يظلون كما هم بعد العملية او يصبح شكلهم أسوأ من ذي قبل مع انه كان يقوم بنفس الخطوات لكل مرضاه ,
ومن هنا بدأ البحث والتقصي لعله يجد مفاتيح للقواعد التي تحكم الجمال , المشكلة التي واجهها ستيفن وتواجه جميع البشر حتي الان أنه لا يعلم أحد حتي الان ما هو الجمال ؟
كل شخص له فكرة مختلفة عن ماهية الجمال , ربما تكون امراة جميلة في نظر شخص ما وقبيحة جدا في نظر شخص اخر
لذا قام ستيفن بعمل دراسته الخاصة , اتي ب 18 صورة لنساء مختلفات ثم طلب من اشخاص من مختلف انحاء العالم ان يقولوا أيهم أكثر جاذبية وأيهم أقل جاذبية حسب رؤيتهم الخاصة
وجدوا ان الوجوه التي بالاعلي كما هو موضح في هذه الصورة هي الاكثر جاذبية وكلما اتجهت من اليمين الي اليسار حتي الاسفل حيث الوجوه التي بالكاد تشبه البشر ( صور الوجوه الاخيرة حقيقية واخذت من كتب طبية )
المدهش ان %97 من الناس حول العالم رتبوا الوجوه بنفس الترتيب بالضبط
كان الامر ثابتاً في العالم كله لا فرق بين شاب وعجوز يقيم الصور وهذا هو المدهش في الموضوع ( بغض النظر عن الصور المشوهة )

اوصله هذا الاختبار الي تلك النظرية المدهشة
كانت المفاتيح الاولي في كتابات الفيلسوف اليوناني فيثاغورس الذي ادعي يوماً انه رأي مقاييس الجمال في الكون
اقام فيثاغورث فسلفته علي أسس رياضية بحتة , ادرك فيثاغورث مبكراً ان كل شيء في الكون , النبات والحيوان مروراً بالإنسان ينمو متبعاً قوانين رياضية دقيقة للغاية , بإختصار هذا النمو مبني علي نسب هندسية معينة , كانت هذه النظرية موجودة في الكتب حتي تم إحياؤها مرة أخري في عصر النهضة عندما تم اكتشاف مفتاح الجمال رياضياً وهو 1 : 1,618
1 : 1.618


لنأخذ هذا المثال (1)
المسافة بين سطح الارض وسرتك = 1,618
المسافة بين سرتك إلي رأسك = 1
إذا كان جسمك متناسقاً فيجب ان تكون النسبة كما يلي :
1 : 1.618
هذه النسبة تظهر في جميع أجزاء الجسم
مثال (2)
عرض الفم في الوجه الجميل يساوي بالضبط نفس النسبة السابقة
1,618 مرة عرض الانف
وإذا لم يكن الوجه جميلاً فإن النسبة ستكون مختلفة
وأول من لاحظ ذلك علي وجه الخصوص هم الفنانون
مثال (3)

نسبة عرض فم الموديل الجميلة زارا تساوي 1,618 مرة عرض المسافة من الفم إلي زاوية الخد , هذه النسبة ستجدها في جميع اجزاء الوجه الجميل للرجل والمرأة

وذلك هو سبب جمال زارا الذي جعلها تفوز في إحدي اختبارات التمودل رغم وجود بعض النساء الجميلات وربما اجمل منها لمن ينظر لهم لأول وهلة
القناع
إذا نظرت الي الانف ستجده يأخذ شكل مثلث عندما تشاهده من الأمام , من الجانب ايضا سيبدو علي شكل مثلث , وفي الوجه الجميل ضلعين المثلث الايمن والايسر يمثلان 1,618 الي القاعدة ومن المثلث يمكنك بناء شكل خماسي بنفس النسب
ماهو علاقة الشكل الخماسي بالوجه ؟ ما الذي يمكنه ان يضيف الي تلك النظرية الرياضية ؟
توصل ستيفن إلي أنه عند الإبتسام فسيبدو فمك مثل شكل خماسي ومن هنا قام ستيفن بمزج المثلثات والخماسيات وكلهم بنسبه 1,618 وصنع منهم قناعاً

وتوصل إلي الاتي : كلما كان الوجه اقرب إلي قناعه , كلما كان أجمل , قام ستيفن بتجربه قناعه علي عدد من أجمل المشاهير ووجد النتيجه المدهشة , تطابق بنسبة كبيرة مع خطوط القناع , وخصوصاً مع النجم الامريكي توم كروز الذي كان يطابقه بشكل مذهل والنجمة الجميلة إليزابيث هيرلي

لمن يريد مشاهدة الفيلم علي اليوتويب :

Saturday, August 20, 2011

فرويد والعنف


والواقع ان الناس ليسوا مجرد مخلوقات مهذبة ودودة تتمني الحب ولا تملك إلا الدفاع عن نفسها لو هوجمت لكن قدراً كبيرا من الرغبة في الإعتداء يشكل جزءاً من طبيعتهم الغريزية والنتيجة ان الناس لا تنظر الي الجار علي انه انسان يمكن ان يبذل لهم العون لو أحتاجوه أو انه يستحق ان يكون موضع حبهم لكنهم يجدون فيه ما يغريهم ان يصبوا عليه شحنة العدوان التي يمتلئون بها وان يستغلوا طاقته علي العمل استغلالاً مجانيا وان يستخدموه لإشباع الجنس عندهم من غير رضاه وان يستولوا علي ممتلكاته وان يذلوه ويؤلموه ويعذبوه وبفتكوا به وما اصدق المثل القائل ان الانسان ذئب بشري

سيجموند فرويد

Tuesday, June 14, 2011

مناظرة فرج فوده التي تسببت في اغتياله لأول مره كامله

لماذا قتلوا فرج فودة ؟
عندما جاءت ذكري اغتيال فرج فوده في 8 يونيو الماضي , وسط الاهتمام الاعلامي المعتاد الذي يستمر من يومان إلي اسبوع في الصحف والفضائيات ترددت قبل ان اقوم بالكتابه عنه , ماذا اكتب او اضيف لكل ما كتب التنويري الذي وقف امام الظلاميين , شهيد الكلمة , الكاتب العظيم إلخ إلخ إلخ
بعيداً عن تلك الكليشيهات , كانت كتابات الصحفي فرج فوده ذكية ومنطقية وتحترم العقل بشدة ولكنها في نفس الوقت كانت أقل عمقاً بكثير من كتابات طه حسين وحسن حنفي ونصر حامد أبو زيد , وربما كان هذا هو السبب في انتشارها بين قطاع ليس بالقليل من الجمهور المصري
كان الرجل يقول ببساطة , التاريخ اللإسلامي الذي تريدون إحياؤه اليوم إجتماعياً وسياسياً وتشريعياً لم يكن وردياً بهذا الشكل , لقد كان مليئاً بكذا وكذا وكذا , أفيقوا فالقوانين الوضعية ليست بذلك السوء والهدف من الشرائع بغض النظر عن اساليب تطبيقها في النهاية هو الإنسان
لماذا إذن قاموا بإغتياله ؟
لأنه لم يكن يخشي التعبير عن أفكاره ً مثل كثير من الليبراليين فلم يكن يستبدل مثلاً كلمة علمانية بكلمة مدنية حتي لا يجرح مرهفي المشاعر ويهدد توازنهم النفسي الهش
لأنه نقل ميدان الحرب إلي الشارع , ملعبهم الذي أرتأوا من خلاله السيطرة علي الناس , في مناخ لم يكن يلعب فيه سوي فصيلين
الإخوان المسلمون وتنظيمهم الدولي ( وسط سماح محدود للدولة لهم بممارسة نشاطهم لضرب التيارات الأخري ومعروف استخدامهم من قبل مبارك كفزاعة لدي الغرب , إما هو أو التيارات الاسلامية )
الجماعات الإرهابية السلفية بجرائدها وتنظيماتها السرية وأموالها النفطية ( وهذه كانت تمثل صداعاً للنظام لأنها كان خارجة عن سيطرتها )
كان خطابه موجه بالاساس للجماهير وليس للنخبه من خلال تنظيمه للكثير من الندوات شارحاً افكاره من خلالها بشكل مبسط للغاية , بالإضافة إلي سعيه في أواخر أيامه لإقامة حزب سياسي مات قبل ان يفتتحه
كان النظام يلعب معه لعبة قذرة للغاية , يدعمه بالكتابة في كبريات الصحف الحكومية لمواجه المد الإرهابي حفاظاً علي وجوده , وفي نفس الوقت لم يكن لدي هذا النظام العسكري المستبد الشجاعة الكافيه لتدعيم افكاره من خلال التلفاز (الجهاز السحري الأكثر جماهيرية وتأثيراً) أو الجمعيات الأهلية , بإختصار كان دعمه أمنياً وليس ثقافياً , وكان فوده يدرك ذلك جيداً وعندما واجته إحدي النساء بذلك , لم يعترض وكان رده عليها منطقياً للغاية
لا أستطيع محاربة الدولة والإسلاميين وإلا فلأهاجر إلي بلد أخري , وبالفعل هاجر بعدها ولكن إلي القبر
أليس هذا هو منهج العسكر دوماً ؟ ونفس هذا المنهج يتكرر اليوم لتحقيق مكاسب سياسية ولضرب التيارات المعارضه اليسارية والليرالية والعقلانية بدءاً من السماح باعلان احزاب علي اساس دينية وصولاً إلي عقد صفقات كثيرة مع الإخوان اثناء حكم المخلوع مبارك وبعده والأمثلة كثيرة تزكم الأنوف ولا مجال لذكرها هنا
علي الرغم من بساطة أفكار واسلوب فودة إلا أنها تركت أثراً ملحوظاً ً ألمسه بشدة عندما اسمع اليوم المساجلات السياسية والدينية في الفضائيات والإعلام الخاص والشارع مرددة وبقوة علي ضرورة الحفاظ علي الدولة المدنية
منذ عشرين عاماً تم تكفير وقتل من كان يدعو لتلك المدنية وسط توجس شعبي عام من الكلمة
اليوم ينادي الكثير باهمية المحافظة علي الدولة المدنية بدون خوف وأعتقد أننا مدينين له بذلك
لمن يريد التعرف علي افكار الرجل هنا مناظرة فرج فودة بين الدولة الدينية والدولة المدنية رفعتها كاملة علي اليوتيوب , كانت احتفظ بها منذ ثلاث سنوات واعتقد ان الافكار الوراردة بها تستحق النقاش والتأمل وخصوصاً بعد موافقة لجنة شئون الاحزاب السياسية بقبول إخطار بقيام أول حزب سلفي يشارك في الحياه السياسية

يسعدني جداً ويمتعني جداً انهم في محاضرة
عنوانها مصر بين الدولة الدينية والدولة المدنية
سلموا معنا بالدولة المدنية مع بعض الإجتهادات الخاصة بهم
هذه واحدة اثبتها من اقوالهم
هتاف وإعتراض وصيحات من الجمهور
نهاية مناظرة معرض الكتاب سنة 1992
فرج فوده
اقيمت تلك المناظرة يوم 1 يونيو 1992 بمعرض الكتاب بين د فرج فودة ومحمد أحمد خلف الله في مقابل محمد الغزالي ومأمون الهضيبي ومحمد عماره
تم قتل فرج فوده يوم 8 يونيو بعدها بأسبوع فقط بواسطة سماك بعد نشر جريدة النور الإسلامية لفتوي دينيه تبيح دمه بعد انتصاره الساحق علي مناظريه وعجزهم عن تفنيد حججه , اعترف القاتل عبد الشافي رمضان أنه تلقي أوامر بقتل فودة من المحامي صفوت عبد الغني القيادي بالجماعة الاسلامية والذي كان محبوساً وقتها بتهمة إغتيال رئيس مجلس الشعب الاسبق رفعت المحجوب

حجتنا الخامسة , هذه المناظرة هي إحدي ثمار الدولة المدنية التي تسمح
لكم بان تناظرونا هنا ثم تخرجون ورؤوسكم فوق أعناقكم ,
أعطوني نموذجاً لدولة دينية
صيحات من الجمهور واعتراض
أعطوني نموذجاً لدولة دينية تسمح بمثل هذه المناظرة


نكون بلا ثقافة فنكون في خطر لأننا نعجز عن تصديق ما يقوله المثقفون
شيستركون

01 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة محمد الغزالي
http://www.youtube.com/watch?v=O0nfgkmb_EI

2 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة مأمون الهضيبي
http://www.youtube.com/watch?v=oN5BJ0h4PJ8

3 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة محمد خلف الله
http://www.youtube.com/watch?v=R4h5G7Vjw3E

04 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة محمد عمارة
http://www.youtube.com/watch?v=6IMdTsZeRbs

05 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة فرج فوده
http://www.youtube.com/watch?v=e-R2A1eQdV0

06 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة محمد الغزالي
http://www.youtube.com/watch?v=XsmyrNzqGis

07 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة الهضيبي
http://www.youtube.com/watch?v=geQq3G9QyEI

08 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كامله محمد خلف الله
http://www.youtube.com/watch?v=ccWlN6ad2Rk

09 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة محمد عمارة
http://www.youtube.com/watch?v=DaYlc-18gFg

10 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة فرج فوده
http://www.youtube.com/watch?v=ubF2jHuHN1w

11 مناظرة فرج فودة التي أغتيل بسببها كاملة الهضيبي
http://www.youtube.com/watch?v=opNEFqWHuiA

الجزء 12 – جاري التحميل

Thursday, April 21, 2011

قبلة رودين


الشخص النقي فقط من يكون ماجناً بحق
جي ك هايزمان واصفاً رودين

في إحدي قاعات معرض تات الحديث بلندن يقع واحداً من أشهر التماثيل التي تمجد الحب والجمال والجسد , تمثال كبير من الرخام الأبيض يعود إلي اواخر القرن التاسع عشر ,
القبلة أوThe Kiss للفنان الفرنسي أوجست رودين , أقدم هنا الترجمه العربية الأولي له علي الشبكة وقراءة موجزة عنه من خلال فيلم وثائقي يدعي ( الحياة الخاصة لقطعة نادرة ) The Private life of masterpiece من اخراج قناة البي بي سي البريطانية


وراء هذا التمثال قصة حب رومانسية
باولو وفرانشيسكا
عاشقان بنفس شهرة روميو وجولييت في فرنسا في اواخر القرن التاسع عشر ,
أحبا بعضهما البعض
عارض الأهل زواجهما
تزوج باولوا بعدها من إمرأة أخري ولكنه حافظ علي حبه لمحبوبته
شاهدهم زوج فرانشيسكا وهم يقبلان بعضهما ومن ثم قام بقتلهما

هذه القصة التي أستوحي منها رودين تمثاله هي إحدي فصول رائعة دانتي أليجيري ( الكوميديا الإلهية ) كان يمثل التمثال جزءاً من مجموعة من التماثيل التي زين بها النحات رودين باب متحف الفن الفرنسي الشهير المسمي بأبواب الجحيم

يقول معلق الفيلم في بداية حديثه عن التمثال : عند النظر بتمعن إلي فرانشيسكا ستجد أنها من قامت بالخطوة الأولي , هي من بادرت بمعانقته , ساحبة أياه لأسفل بكل قوة , إذا نظرت بعينيك لأسفل قليلاً ستجده بالكاد يضع يديه علي فخذها يديه مترددة , أصبعه يتجه لأعلي , ظهره مفرود , إنه متردد في تقبيلها , أما فرانشيسكا فستجد موقفها أكثر جرأة , ففخذها يعتلي فخذيه بعكس ما هو سائد كما أنها تباعد بين ساقيه بينما يحافظ هو علي ساقيه مغلقة , أما قدمها ففوق قدميه

إنه نموذج إستثنائي جداً لإمرأة عاشقة وهو سبب أخر يدعونا للإحساس بتفرد هذا التمثال
اجمل ما في هذا التمثال انه كان خير مثال لحضارة اليونان التي تركز علي الكمال الجسدي وابرازه في المجال الفني , هذه الحضارة التي كانت أفكارها العملية في مجال الفن حاضرة بقوة في عصر النهضة وحتي أواخر القرن التاسع عشر عن طريق فلاسفة عظام نادوا بأن ننظر إلي جميع قيمنا المحافظة نظرة واقعية بعيداً عن المثل العليا المجردة , إنها في واقعنا نفسه وفي الحياه ذاتها ومن تلك الحياه تكتسب قدسيتها بعيداً عن اي مذهب أخلاقي يدعو إلي تثبيت السلوك الإنساني فيصبح عندئذ عبارة عن أفعال متجانسة متكررة لا تنوع فيها فتسود عندئذ الروح المحافظة فيختفي الخلق والإبتكار والتجديد


Auguste Rodin – Danaide 1889
وموضوع الجسد الإنساني والتعبير عنه فنياً لم يسلم من الخضوع لتلك القيم التي مازالت تلقي بظلالها حتي الان علي الشرق الرازح في تخلفه , والذي لم يكتفي بتجنب تلك الفنون بل ساعد أيضاً علي الحط منها وإزدرائها بل ومحاولة الحض علي تشويهها في بعض الأحيان وقد لاقت تلك القيم رواجاً مع كثير من دول الشرق التي لا تملك مخزون حضاري وثقافي بينما نجت منه بلاد الشرق الأدني كمصر المثال الأقوي بسبب امتلاكها لمقومات حضارية راسخة واصيلة

مثال حديث يحدث اليوم في هذا الرابط لما نذكره من محاولة لترسيخ تلك القيم

من إحدي شيوخ بدو الصحراء والذي يتم تصعيده اليوم إعلامياً بقوة



عندما قام رودين بنحت تمثاله قام بتمثيل تلك القيم اليونانية بغريزته ومهد لعملية إنتقال جديدة في الوعي الجمعي لإنعاش وإحياء هذه النوعية من الفنون الراقية برغم الإحتقار قوبل به تمثاله في البداية

قالوا عن التمثال :
إنه ذلك الجزء , ذلك الجزء من القطعة

الذي يصبح متواجداًً عندما ننتظره
Rowan Pelling –Editor : The Erotic रेविएव


لم يعد أحد يخاف هذه الأيام من الأجسام الفنية العارية ,
القبلة هي السباقة لذلك
القبلة هي الشيء الذي يمكن ان يشعل خيالهم مرة أخري
Richard Cork – Art Critic & Historian

أعتقد أنه يجب عليك أن تكون سعيداً في زواجك
لتستطيع التحديق في هذا التمثال بعقل مبتهج
واحد من الجمهور


اليوم وفي بداية القرن الواحد والعشرين بعد مرور مئة عام تنقل خلالها التمثال تارة بين مشترين مجهولين , مبني بلدية , اسطبل للخيول , تستطيع أن تشاهده شامخا وصامداًً في قاعة متحف تيت الحديث ,
أما محاولات إخفاؤه أو إهماله مرة أخري فلن تصبح لها جدوي كما حدث فيما مضي ففي عصر الميديا والإنترنت

ستظل فتنته ظاهرة لنا دوماً تتحدي الناس والتقاليد جميعاً




فيما مضي لم يكن متاحاً لك رؤيته بسهولة إلا إذا كنت من فئة قليلة من الناس
أما اليوم فيمكنك أن تقبل فتاتك في حضرته بحرية دون شعور بخجل أو لوم

الصورة السابقة : خمسة عشر شاباً وفتاه يتبادلون القبلات بحميمية بعد إتفاق الفنان بيريس باتلر معهم علي التعبير عن مشاعرهم اثناء قيامه بقطع الخيوط الملتفه حول التمثال والتي كانت تمثل جزءاً من فكرة معرض سوريالي سخيف يمزج بين أفكار الفنانين وكان باتلر يري أن ما قد حدث قد تم تنفيذه بواسطة فنان علي عمل فنان أخر ومن ثم قام بعملية تحرير للتمثال من هذا النوع من العبودية بحسب وصفه , تم القبض علي باتلر وأفرجت الشرطة عنه لاحقاً بعدما وجهت له تحذيراً شديد اللهجة ,



The body is meant to be seen

not all covered up
Marilyn Monroe